Homélie du dimanche

3ème dimanche ordinaire B Jonas 3, 1-5.10; psaume 24; 1 Corinthiens 7, 29-31; Marc1, 14-20) Homéliste:  p. Georges Madore, s.m.m. Deux activités de Jésus; c'est ce qu'il fait encore aujourd'hui: il proclame, il appelle. Jésus proclame.     Son annonce est simple: Dieu envahit notre monde. Tel est le sens de ‘règne de Dieu'. Et surtout, Dieu envahit ton monde ou mon monde. Il veut envahir tout ce que je suis: mon intelligence, ma mémoire, mon affectivité, mon corps, ma volonté. Dieu veut envahir mes joies de grands-parents, mes chicanes avec mon frère ou ma sœur, mes frustrations à l'ouvrage, mes doutes, mes inquiétudes pour l'avenir de mes enfants ou de mes petits enfants. Le messager devient le message     Vous rappelez-vous de «l'équipe du tonnerre»? C'est l'équipe rassemblé par Jean Lesage en 1960. Ils avaient un slogan: «Maître chez-nous», lors des élections de 1962. Or, qu'est-ce qui s'est passé, c'est que le messager Jean Lesage est en quelque sorte devenu le message: voter pour Jean Lesage, c'était voter pour qu'on soit maître chez nous.     C'est un peu pareil avec Jésus. Le messager, Jésus, devient en fait son message. C'est-à-dire qu'il devient cette humanité où Dieu règne, cette humanité à travers laquelle la bonté de Dieu, sa compassion, sa puissance de vie agit. Quand Jésus touchait quelqu'un, c'est Dieu lui-même qui touchait cette personne.. Jésus appelle.     C'est fatigant être appelé. Vous voyez tous ces gens avec leur téléphone cellulaire. Constamment interrompu dans ce qu'ils font par des appels de partout. Pourtant, c'est incontournable: Jésus appelle. Il appelle à quoi? À étudier? À aller prier avec lui? Plus que tout cela; il appelle à le suivre.     Les ‘suiveux' n'ont pas une très bonne réputation. On les voit comme des gens mous ou sans imagination qui n'ont pas de projets personnels, qui sont craintifs, qui ont peur de se lancer dans la vie. Mais encore là, ça dépend qui on suit. Pensons au capitaine Francesco Schettinode navire italien qui a abandonné son bateau; s'il vous avait proposé de le suivre, ç'aurait pas été très glorieux: ç'aurait été pour sauver votre peau. Mais si vous êtes soldats en Afganistan, que vous poursuivez des Talibans, et le capitaine lance un cri: «Suivez-moi par ici, on va les attraper!», là ça prend plus de courage, car tu risques ta vie. Y a des manières de suivre qui demandent un certain courage (Suivre Pauline Marois aujourd'hui... )     Dans le récit, il y a peu de discussion. En fait, les disciples ne parlent pas. Ils ne répondent pas avec leur langue, mais avec leurs pieds, en suivant Jésus (cf chef scout qui demande qui veut grimper la montagne)     Le symbole des poissons. Encore là, pas très positif d'être «un poisson». Mais Jésus a été le premier poisson à se laisser prendre dans les filets de notre humanité, de notre faiblesse et de notre mort...

JGR

• Homélies des dimanches précédents
• Homélies des autres années