22e dimanche
30 août 2009
Homéliste: Joseph Larose,
montfortain
Frères et sœurs Bien aimés
Dans chaque célébration Eucharistique nous avons la possibilité de nous
nourrir de la Parole de Dieu. Nous nourrir de la Parole de Dieu c’est
nous nourrir au Christ. C’est demeurer dans sa Parole et se
laisser toucher par Lui-même. La Parole de Dieu est comme un phare qui
est là pour nous guider vers la bonne direction. Elle
nous aide sur le chemin pour bien vivre la communion avec Dieu et
avec nos frères et sœurs. Vivre la communion n’est autre chose que
nous unir au Christ pour nous rendre participants de
son Corps et de son Sang, pour former un seul corps qui est
l’union d’amour avec Jésus. Les deux se complètent, les deux sont
inséparables. Car il faut connaitre pour aimer et il faut aimer
pour connaitre.
C’est dans cette optique que la liturgie d’aujourd’hui met l’accent sur
la manière authentique, la seule agréée par le Seigneur: vivre notre
foi exprimée par la pratique et les observances.
Dans la première lecture Moise invitait le peuple d’Israël à progresser
dans la connaissance de Dieu. En mettant en application l’écoute
active de la Parole de Dieu pour pouvoir Bien vivre davantage.
‘Maintenant, Israël écoute les commandements et les décrets que je vous
enseigne pour que vous les mettiez en pratique. Ainsi vous vivrez.
Qu’est ce que cela veut dire écouter? Écouter veut dire se mettre en
éveil. C’est donc une attitude, une technique, un art pour appliquer au
quotidien les commandements du Seigneur car les commandements de Dieu
apportent la lumière et éclairent le chemin pour que les hommes et
femmes puissent devenir des théophores (des porteurs de Dieu),
des témoins de son amour. Les commandements du Seigneur ne sont pas
articles d'un code écrit une fois pour toute; à observer à la lettre,
sans faire preuve de responsabilité. Ils doivent
êtres compris, précisés, éventuellement adaptés en tenant compte
des nécessités de temps, de lieux, de personnes.
Mais pourquoi devons nous écouter? C’est pour mieux communiquer avec
qualité. C’est pour créer un climat de confiance. C’est pour
adapter notre comportement avec son discours, pour permettre à
l’autre d’exister.
Il est intéressant de constater dans le livre du Deutéronome qu’Israël
ne parle pas de la Loi que Dieu donne comme une imposition, mais comme
un cadeau, un don généreux de la part de Dieu, un don qui nous permet
de vivre pleinement et, comme le dit le Psaume 119, qui «est lumière
pour nos pas».
«Je te recommande d’observer ces commandements afin que tu puisses
vivre pleinement» (Deutéronome 30, 15s).
La Loi du Seigneur est en notre faveur et non contre nous. Elle
ne veut pas limiter notre liberté mais la rendre plus grande et plus
vaste.
La loi de Dieu n’est pas donnée pour asservir mais pour libérer
pour nous combler de Sagesse et d’intelligence pour faire de nous un
peuple témoin de l’amour de Dieu à l’égard de tous les hommes et
femmes. ……….
La Parole de Dieu, les commandements de Dieu, l'évangile de Jésus sont
des points de référence fondamentaux qu'il convient de garder toujours
devant nous pour cultiver notre cœur.
Dans cette perspective, saint Jacques apporte un bon élément de réponse
quand il nous invite à "accueillir humblement la Parole de Dieu semée
en nous."
Dieu a voulu nous donner la vie par sa Parole de vérité, une
parole capable de nous sauver, mais à une condition: Accepter,
Accueillir non seulement comme une vérité mais comme une vie pour
qu’elle change notre comportement envers nos frères et sœurs.
Dans l’évangile Jésus ne répond pas directement à la
question. Il en profite pour livrer un enseignement clair et nouveau
sur la signification des pratiques du culte et des traditions et aussi
sur la source des pensées perverses et le désir mauvais...etc.
Le message de Jésus est clair et libérateur. Pour Lui, ce n'est pas une
question de mets interdits, d'ablutions requises, des mains
rituellement bien lavés. Jésus a vécu dans une famille il connait bien
ce que recommande l’hygiène et le savoir pour avoir la
santé et surtout de nos jours avec la grippe H1n1, il
faut prendre précaution. Jésus met l’accent sur le
COEUR. Pour entrer au tréfond de nous-mêmes pour pointer du doigt
les zones d’ombres qui nous empêchent de bien vivre nos
relations parfaite avec Dieu et avec nos frères et sœurs.
Jésus énumère ce catalogue de péché non pour nous
condamner mais pour nous aider à voir clair. C'est dans le cœur que
tout naît et que tout se joue. C’est dans le cœur que la loi de Dieu et
sa Parole doivent êtres inscrites.
Jésus veut que nous puissions faire de notre cœur un ciel.
---Faire de notre cœur un ciel, c’est fixer nos regards sur les
réalités d’en haut. C’est accueillir tout comme Marie dans son
cœur tous les biens, surtout dans nos relations avec
Jésus., C’est entrer dans le rayonnent de l’amour de Dieu. Et
enfin c’est vivre comme des personnes ressuscités. La liturgie
nous invite pour faire un pas en plus en sorte que notre cœur
soit de plus en plus semblable au cœur de Dieu et au cœur de Jésus.
Les commandements qui nous sont proposés aujourd’hui ne sont donc pas
une série de loi pour des esclaves, mais un chemin de liberté qui nous
permet de rester humains et d’avoir des comportements de respect, de
partage et de fraternité. Au cours de cette célébration demandons au
Seigneur de nous donner la grâce de conserver toutes les bonnes choses
dans notre cœur, tout comme Marie. Un cœur contrit, un cœur
miséricordieux pour pouvoir observer les commandements de Dieu, et dire
comme Montfort nous dit dans le cantique 42 : Allons
pêcheurs, allons nous rendre , Auprès du cœur de Jésus Christ ,afin de
devenir un homme et une femme rempli de grâces et de tout
feu. Alors nous redeviendrions capables de prier, capables de goûter
l’évangile, capables de désirer communier. Ainsi nous
entrerons dans la béatitude par laquelle Jésus nous invite chaque jour
.Heureux qui ceux qui sont capables d’écouter la parole de Dieu
et la mettre en pratique.