Jeudi Saint
Célébration de la dernière Cène
Fête de
l'Eucharistie et du Sacerdoce
Gilles Dallaire, montfortain
- C'est une grand-maman qui m'a révélé le sens de
l'Eucharistie. Elle me disait un jour comment elle avait invité
toute sa famille au jour de l'an, enfants et petits-enfants, et comment
c'était important pour elle et pour son mari que tous soient
là, jusqu'au dernier arrivé qu'on attendait avec
inquiétude. Et comment elle avait une place de choix pour un de
ses petits-enfants, atteint de leucémie, qu'elle avait
placé tout près d'elle. Et elle disait: "J'aurais
aimé lui donner ma santé, même ma vie, si cela
avait été possible."
- Vouloir toute sa famille réunie. Vouloir leur donner le
meilleur, jusqu'à sa vie même. Voilà bien ce que
voulait Jésus. Et lui, il le
pouvait. Il pouvait dire: ceci est mon corps, ceci est mon sang, et y
mettre sa vie, pour qu'elle soit partagée à travers les
pays, à travers les siècles, à tous ceux qu'il
aimait. Il inventa alors l'Eucharistie.
- Ce soir, nous sommes à la source de l'Eucharistie, à la
source de ce sacrement qui rassemble et nourrit l'Église et tous
ceux et celles qui croient en Jésus.
Le Pape Jean-Paul a demandé qu'on en fasse une "année de
l'Eucharistie", non pas pour en changer quelque chose, mais pour en
découvrir toute la richesse, tout le mystère, qui est le
mystère de la Pâque de Jésus venue jusqu'à
nous, nous entraînant à sa suite, à travers toutes
nos souffrances et nos morts, jusque dans la vie éternelle. La
Pâque de Jésus devenue notre pâque, à travers
l'Eucharistie, voilà l'Eucharistie que nous
célébrons.
- Il y a beaucoup de moyens d'en découvrir la richesse. Le plus
simple, c'est d'en découvrir le langage, qu'on appelle liturgie.
Car chaque parole, chaque geste porte un sens profond, qu'on n'a jamais
fini de méditer. Dans la liturgie, il y a paroles et gestes qui
réalisent ce qu'ils signifient, qui disent ce qu'ils
réalisent, et qui sont comme un grand dialogue entre
Jésus et son Église. Un dialogue dans lequel nous aussi
nous entrons, auquel nous répondons.
J'aimerais ce soir simplement en
rappeler les grands moments.
- Tout commence par le rassemblement. "J'ai désiré d'un
grand désir manger cette Pâque avec vous", disait
Jésus. Ce mot revient souvent dans la liturgie. "Nous voici
rassemblés", c'est notre réponse à une invitation.
Jésus continue à rassembler son Église par
l'Eucharistie. Nous ne sommes jamais seuls pour célébrer.
Nous sommes en Église, nous sommes l'Église, nous sommes
pierre vivante de l'Église de Jésus Christ.
- Puis, deuxième moment, celui de la Parole. Jésus
nourrit son Église par sa Parole,
toujours neuve, toujours riche, toujours vivante. Il prépare
ainsi les coeurs à aller plus loin. Notre réponse, c'est
d'abord l'écoute attentive, profonde, qui seule nous permet de
répondre en proclamant notre foi, par le credo: "oui, je crois."
- Troisième moment, celui des offrandes. Nouvelle invitation de
Jésus: apportez votre vie et l'unir à la mienne. Car on
vient à l'Eucharistie avec sa vie, toute sa vie. Il ne faut pas
la laisser à la porte ou chez soi. Il faut l'apporter, pour
l'unir à Jésus, en ce pain fruit de notre travail, en
cette goutte d'eau qui nous représente et qui se perd dans le
vin qui deviendra le sang du Christ. On ne pouvait inventer union plus
complète.
- Suit la grande prière eucharistique, qui est une action de
grâce au Père, avec Jésus, de toute
l'Église: "Nous rendons grâce à Dieu", ensemble. Au
coeur de cette prière aura lieu la transformation du pain et du
vin au corps et au sang du Christ. Jésus agit par l'Esprit, que
nous invoquerons sur le pain et le vin, que nous invoquerons sur
l'Église. Et l'Église y participe par son baptême
et sa prière. Et cette prière, qui est le coeur de
l'Eucharistie, prend toutes sortes d'intonations: on prie pour les
défunts, on prie les Saints, on prie pour l'Église. On a
besoin de toute l'Église. La prière va chercher toute
l'Église, avant de se terminer par la grande acclamation, que
nous allons chanter tout à l'heure: Par lui...
- Dernière partie, la communion. Une communion dans le sens le
plus fort qu'on puisse imaginer: manger, recevoir, communier,
être envahi, être touché, être
transformé, personnellement et en Église. Intimité
et partage, avec Jésus et avec mes frère et soeurs.
C'est la communion.
- Il reste une dernière partie, l'envoi. Vers la vie. Pour
servir. Et alors prend tout son sens le geste de Jésus, lavant
les pieds de ses disciples: allez, faites de même: "si je vous ai
lavé les pieds, vous devez vous laver les pieds les uns les
autres." Allez, soyez serviteurs et servantes de vos frères et
soeurs.
Voilà en grandes lignes le Sacrement qui nous
célébrons ce soir. Nous aurons toute l'année pour
continuer à le découvrir, pour en vivre.
Alors, ensemble, nous proclamons la foi qui unit au Christ et nous fait
membres de l'Église.