23 Novembre 2008
Prédication en La fête du Christ Roi

Homéliste: p.  Joseph Larose, montfortain


Frères et soeurs bien aimés de Dieu

A chaque célébration Eucharistique, Jésus Roi de L`univers et Roi de tous les coeurs nous donne un rendez d`amour avec Lui. Un rendez d`amour pour écouter sa parole.

Sa parole qui est une lumière sur nos pas, Sa parole qui fait la joie de nos délices. Cette parole d`aujourd`hui nous invite à nous préparer pour répondre aux questions d`examens, que Jésus le maître nous poseras derniers jours.

Comme nous venons de l`entendre dans le commentaire d`entré. L'Église universelle célèbre la fête du Christ Roi. Cette fête vient clore l`année liturgique A.

Une année liturgique qui termine et une autre qui va venir .En ces quelques jours de cette fin d année liturgique. L`Église nous invite à faire une sorte de rétrospective dans notre vie pour voir est ce que nous avons eu la chance de connaître un peu plus la personne Jésus qui est venu nous révélé le vrai visage du Père. Et également de voir dans notre vie de baptisé est ce que nous avons fait un kilomètre en plus, pour vivre notre participation Royale car par notre baptême nous sommes devenus ,Prêtre Prophète, et Roi.

Cette rétrospective doit nous conduire en ce jour a regarder aux tréfonds de nous mêmes pour voir notre compréhension, notre amour lors que nous récitons dans chaque réunions de prières ou bien dans chaque célébrations Eucharistiques la belle prière que Jésus sagesse Éternelle Incarnée nous a laissé ,qui est donc le Notre Père et surtout quand nous disons que ton règne vienne.

De quel règne s`agit-il ?

Puisse que le Règne de Dieu c'est le déjà la et le pas encore.

C'est pour nous ici Double fête. Car dans le royaume du Christ il y a sa mère qui est Reine et que nous vénérons au sanctuaire sous le vocable de Marie-Reine-des-coeurs. C`est Ainsi que la liturgie nous donne des beaux textes pouvant nous aider a cheminer dans la foi pour répondre aux questions que le maître nous posera. .

Dans le premier Testament le peuple juif attendait le début du règne de Dieu et son Royaume. Beaucoup croyaient que Dieu viendra, dans la personne du Messie, accomplir ce qu' ils ne peuvent faire eux-mêmes. Chasser les romains du pays, Régner depuis Jérusalem, sur toutes les nations , Avoir un roi puissant sur le trône de David.

Il avait une compréhension d`un roi qui viendra avec force et puissance pour libérer son peuple de toutes les occupations. Mais au fur et à mesure Dieu chemine avec son peuple par ses prophètes pour leur faire découvrir la force des chevaux n`est pas ce qu il aime Ni la vigueur des guerriers ce qui lui plaît mais le Seigneur se plaît avec ceux qui le craignent avec ceux qui espèrent en son amour.

Dans la première lecture l`image qui vient à l`esprit du prophète Ezéchiel à propos du peuple d'Israël au moment de l'exil à Babylone Ou en pleine tentation de découragement du peuple qui croyait que Dieu l`avait abandonner . Le prophète donne un message d'espérance et fait voir au peuple que Dieu est un bon Berger.
Comme bon Berger, il agit envers chacun chacune selon ses besoins. Sa personnalité. Il prend un soin tout particulier pour des plus faibles. Le prophète Ezéchiel en donne Trois belles annonces.
La première grande annonce de ce texte, la Bonne Nouvelle, c'est « vous êtes encore le troupeau de Dieu ». Dieu reste fidèle à son Alliance en toutes circonstances.
Deuxième Bonne Nouvelle qui en découle aussitôt : Dieu va vous rassembler et vous ramener sur votre pâturage : « J'irai moi-même à la recherche de mes brebis, et j'irai les délivrer dans tous les endroits où elles ont été dispersées un jour de brouillard et d'obscurité. Le prophète Ezéchiel ne vise pas ici la venue du Messie. Qui est une promesse d'avenir très lointain, Il pense d'abord à l'avenir proche, IL annonce la fin de l'exil à Babylone et le retour au pays du peuple de Dieu..
La Troisième Bonne Nouvelle de ce texte, est donc une promesse de bonheur : Dieu va veiller lui-même sur ses brebis à l'avenir. Il se fera lui-même leur berger. Ce qui implique à la fois sollicitude et fermeté : un berger sérieux, digne de ce nom, doit déployer ces deux qualités : c'est avec le même bâton, son bâton de marcheur, qu'il guide et rassemble les brebis qui ont du mal à suivre, mais aussi qu'il éloigne les indésirables, qu'il sépare les brebis des boucs... et qu'il chasse les bêtes sauvages qui menacent le troupeau . Mais il ne faut pas oublier que Dieu Berger est aussi le juge qui séparera les bons des mauvais.
Ezéchiel (dans la première lecture) parle de Dieu et nous dit : « Dieu est avec l'homme comme un berger qui mène ses brebis vers les meilleurs pâturages. »
Alors le psaume 22, nous dit c'est la brebis qui parle de son berger et s'émerveille de sa sollicitude : « Il me mène vers les eaux tranquilles... Sur des prés d'herbe fraîche, il me fait reposer »
. Dans ces beaux deux textes (celui d'Ezéchiel et le psaume), l'image du berger était une manière de parler de la royauté, et on ne perdait pas de vue que Dieu seul est véritablement le Grand Roi. Roi Dieu est fidèle à son Alliance, Roi qui n'abandonne jamais son peuple, son troupeau.

Dans la deuxième lecture Paul qui a rencontré le Christ oppose deux attitudes, celle d'Adam, celle du Christ. Paul Il sait en quoi consiste ce choix :
Nous conduire à la manière d'Adam veut dire tourné le dos à Dieu. Là nous allons vers la mort spirituelle. Mais quand nous nous conduisons vers la manière du Christ en faisant confiance a LUI nous allons vers la résurrection éternelle c`est donc là l`homme et la femme sont gagnants. Pour gagner il faut choisir. Il nous reste à choisir dans quel camp que nous voulons être. Tout comme bon nombres d`entre vous est pour l'équipe de football des Alouettes et d`autres pour l'équipe de Calgary Stampeders. Ceci qui implique qu'il faut choisir. C`est ainsi dans la 2éme lecture Paul nous invite a choisir le camp de Jésus pour être avec Lui dans le Royaume.

Dans l`Évangile Jésus nous révèle notre vocation, le projet que Dieu a sur l'humanité en nous créant : nous sommes faits pour vivre et être avec Lui

Pour être avec Lui et vivre avec Lui .Il nous donne d`abord les questions d`examens qu`ont va nous poser au dernier jour .Car auprès de son Père il serait notre Avocat.

Voyons donc comment la pédagogie de Dieu diffère de notre pédagogie. Pour nous autres les cours d``abord et après les examens. Jesus Lui même nous donne les questions avant.

Avant même l`examen nous avons déjà les questions. Quel Bon maître que nous avons . Il veut que tous nous soyons admis . A nous de travailler pour être admis.

C`est donc sur l``amour, exclusivement l`amour, que nous serons juges et sur un amour très simple. Donner à manger, à boire, accueillir, habiller, visiter, soigner, pardonner, aimer

Frères et soeurs nos humbles gestes d`amour vrai ont une valeur infinie une valeur d`éternité. L`autorité royale du Christ est une autorité de service pour établir un royaume de justice de paix et d`amour comme Lui. Il s'agit pour ici présent de mettre en application ce que j``appelle le D C A.

Le premier D- qui veut dire: Avoir un Désir ardent pour rencontrer Le Seigneur

Le second C- veut dire:  Choisir. Choisir de faire ce qui est bien et non le mal.

La troisième lettre A – veut dire: Agir en posant des bonnes actions pour réaliser le plan du Royaume. Les grandes occasions de servir Dieu sont rares les petites elles sont quotidiennement. 

Demandons au cours de cette célébrations à Jésus Roi de L`univers et Roi de tous les coeurs de venir régner et triompher dans nos coeurs et nous donner également la grâce pour imiter les belles qualités de la vierge Marie que nous vénérons dans ce sanctuaire Marie-Reine-des-Coeurs avec beaucoup d`affection pour pouvoir dire de tout coeur Fiat Oui. Nous voulons faire la volonté de Dieu et vivre dans l`amour cette nouvelle année liturgique qui va commencer.

Vive Jésus Roi de L`univers

Vive Jésus Roi de tous les coeurs.

Vive Jésus le Grand Roi D`amour

Amen.