6ième dimanche  de Pâques ( B )
Act. 10,25-26.34-35.44-48
1ière Jean 4, 7-10
Jn. 15,9-17

Homéliste: Claude Sigouin, montfortain


    En ce  6ième dimanche de Pâques, dans les deux textes de la Parole de Dieu selon St-Jean, la deuxième lecture et l'évangile  que nous venons de proclamer, les mots « aimer » « amour » « ami » reviennent vingt deux fois. Avec une telle avalanche d'amour, il est évident que notre Dieu est un Dieu d'amour, et non pas de vengeance ou de punition malgré nos péchés .
 St-Jean le proclame : « Dieu est amour » Jésus le proclame dans notre page d'évangile : « Demeurez dans mon amour ».

    Quelle est la signification de ce mot : amour ? C'est un mot employé pour ainsi dire à toutes les sauces, avec différentes significations selon  un contexte religieux ou profane, soit dans nos relations interpersonnelles, soit  dans nos conversations quotidiennes, dans les chansons, dans les romans et dans les films du cinéma, à la radio et à la télévision, « Tout le monde en parle ».

    Dans la langue grecque, qui est celle de l'évangile, nous employons trois mots différents  pour signifier le seul mot « amour » de notre langue française.

    D'abord, nous avons l'amour de  désir et de convoitise, « l'éros, en grec » un amour qui nous pousse vers une autre personne, avec  attraction, avec désir de la posséder voire même avec passion.

Remarquons que Dieu nous aime aussi de cet amour passionnel, qu'il nous désire et nous recherche sans cesse passionnément. Plusieurs pages de la Bible peuvent être considérées comme une lettre d'amour que Dieu nous envoie pour conquérir notre cœur, pour exprimer envers nous sa tendresse profonde et son désir d'un amour mutuel avec nous : « Demeurez dans mon amour », tellement que lui refuser notre amour semblerait amoindrir son bonheur.

    Ensuite, nous avons l'amour d'amitié, «  philia, en grec », un amour qui introduit dans nos relations interpersonnelles une égalité, une réciprocité, et une fidélité mutuelle.    Le Christ nous affirme dans notre évangile d'aujourd'hui : « Vous êtes mes amis…je vous appelle mes amis ». L'expérience enrichissante  de nos amitiés humaines est une faible approche de la grâce d'une amitié profonde et intime avec le Christ. Cette amitié avec lui, comme dans nos amitiés humaines, transforme notre vie de tous les jours et nous donne le goût de vivre.

    Finalement, nous avons  l'amour charité «  agape, en grec »,  l'amour qui est don de soi, l'amour qui est aussi pardon. C'est le véritable amour de Dieu envers chacun et chacune de nous. C'est l'amour de Dieu  répandu dans nos cœurs par l'Esprit  qui nous a été donné » écrit St Paul  aux Romains ( 5, 4  ).
     À ce niveau de l'amour  de charité, l'amour n'est pas  une émotion spontanée, qui passe et qui revient mais vraiment une décision, un acte de volonté. « Je veux t'aimer » malgré que tu n'es pas toujours aimable dans tel ou tel de tes comportements, de tes attitudes. C'est dans ce sens aussi que Dieu nous  interpelle  jusqu'à l'amour des ennemis, ou de personnes qui nous ont offensées ou de personnes qui nous sont antipathiques.

    Comme nous le voyons, il a plusieurs manières d'aimer  Nous pouvons faire le passage de l'amour  de la  recherche du plaisir et de la convoitise jusqu'à l'amour le plus désintéressé; de l'amour charnel et sexuel à l'amour spirituel; de l'amour égoïste jusqu'à l'amour oblatif.   Comme le disait St Augustin : « de l'amour de soi jusqu'au mépris de Dieu, et de l'amour de Dieu jusqu'au mépris de soi ».

    Quelles sont les qualités de l'amour de Dieu pour nous? Question très importante car Jésus nous demande d'aimer à la manière de Dieu : « Comme le Père m'a aimé, moi aussi je vous ai aimés…Aimez-vous les uns les autres comme je vous ai aimés »

    Quelle est cette manière de l'Amour de Dieu pour nous ?  C'est d'abord un amour de prévenance. C'est lui qui prend toujours l'initiative,  Il  nous aime le premier. C'est un amour gratuit, sans mérite de notre part. «  Ce n'est pas vous qui m'avez choisi, c'est moi qui vous ai choisis » nous dit le Christ dans l'évangile d'aujourd'hui. St-Jean , dans sa première lettre affirme : » ce n'est pas nous qui avons aimé Dieu, c'est lui qui nous a aimés ».
C'est aussi un amour de   plénitude, du trop plein du cœur de Dieu. Dieu est amour et ne peut pas être autrement, c'est sa nature.
Nos amours humains, au contraire, ne proviennent pas d'une plénitude, mais d'un manque que nous cherchons à combler dans nos amours..

    Cet amour de Dieu  pour nous est finalement un amour  inconditionnel.  Dieu nous aime non pas parce que nous sommes aimables, mais parce que nous sommes ses enfants et qu'il est notre Père. Cet amour de Dieu pour nous est plus qu'un don, c'est  un amour qui est  aussi pardon.

    Quand le Christ  répète souvent : «  Demeurez  dans mon amour », il veut nous dire en d'autres mots : « Aimez-vous  à la manière de Dieu. »

.     Ce n'est pas si simple que cela, ce n'est pas spontané  et c'est pourquoi, le Christ nous en fait un commandement «  Mon commandement, le voici : Aimez-vous les uns les autres comme je vous ai aimés »

     Aimer à la manière de Dieu, en ce qui nous concerne, c'est prendre l'initiative d'aimer : de tendre la main, de tendre la main à toutes sortes de mains ; blanches, brunes, ou noires. Les Actes des Apôtres de notre première lecture  sont clairs : « Dieu ne fait pas de différence entre les personnes » Nous l'avons chanté dans le refrain du psaume : « Dieu révèle sa puissance à toutes les nations »

    Aimer à la manière de Dieu,  c'est éviter de mettre des conditions à nos amours: si tu étais comme ceci ou comme cela, je t'aimerais. Au contraire, notre amour doit être gratuit, un amour qui provient du fond de notre cœur sans chercher nos propres intérêts..

Aimer à la manière de Dieu,  c'est tendre une main de pardon. C'est croire en l'amour malgré des trahisons pénibles, qui nous blessent au plus profond de nous-mêmes. C'est un amour de décision : je décide, je veux, par amour t'aimer et te pardonner. Ce peut-être un long cheminement, mais avec l'amour de Dieu en nous, l'impossible devient possible.

 L'amour, que ce soit un amour de désir, un amour d'amitié ou encore un amour de charité, prend sa source en Dieu et ne peut venir que de  Dieu lui-même. Plus notre amour est profond et sincère,  plus nous nous approchons de Dieu , plus nous  ressemblons  à Dieu, parce que  nous sommes créés à l'image et à la ressemblance de Dieu, un Dieu Amour.

    Par l'eucharistie que nous célébrons, ce grand sacrement de ton amour, Seigneur tu nous unis les uns aux autres  en ton Amour. Donne-nous ton Esprit d'amour pour mieux t'aimer de plus en plus et pour mieux aussi nous savoir aimer de toi et des autres et pour mieux aimer les personnes que tu mets sur notre route de tous les jours.

Que la Vierge Marie, la Reine-des- Cœurs, Mère du Bel Amour,  première demeure vivante de l'amour de Dieu nous obtienne la grâce de demeurer comme elle dans l'amour de Dieu, la grâce de refléter de plus en plus en nous l'image et la ressemblance de Dieu, de devenir de plus en plus un témoin de l'amour de Dieu dans le quotidien de nos vies.

 Nous serons ainsi comblés  de joie et de bonheur. C'est ce que nous  affirme le Christ dans l'évangile d'aujourd'hui:  «  Je vous dis cela pour que ma joie soit en vous et que votre joie soit parfaite » Amen.

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Claude Sigouin, s.m.m.,

Le 16 et 17 mai 2009.