Premier
Dimanche du Carême 2005 « A »
Gen. 2:
7-9; 3,1-7a
Ro: 5:12-19
Mat. 4:1-11
Depuis mercredi dernier, le jour
de l'imposition des cendres, en signe de notre fragilité
humaine et du regret de nos péchés, nous sommes
entrés dans le temps liturgique du Carême, quarante jours
(c'est le sens du mot carême) de préparation pour la
grande fête de la résurrection glorieuse du Christ
à Pâques, et de notre participation réelle
dès maintenant à cette résurrection.
Quel est le sens de ce temps du Carême ?
C'est avant tout un temps de
pénitence, mais pas seulement dans le sens des "petits
sacrifices " ou des privations ou d'un certain jeûne que
nous pouvons nous imposer, mais dans le sens profond d'une
conversion totale, d'un réajustement de notre vie
chrétienne.
C'est un temps de purification du
cœur qui nous prépare à une rencontre plus
intime avec la Trinité d'Amour, un Père de
tendresse, dans la douceur du Fils et la puissance amoureuse de
l'Esprit.
Le carême est surtout
un temps de grâce, « un temps favorable » c'est
à dire le temps des faveurs de Dieu à notre égard
plus abondantes parce que nous sommes plus disponibles à les
accueillir.
C'est un temps fort pour les
adultes qui se préparent au baptême, et pour nous
déjà baptisés, pour prendre conscience des
engagements de notre baptême, de notre engagement au Christ, pour
vivre de sa vie, de plus en plus jusqu'à pouvoir dire comme
l'apôtre Paul : « Ce n'est plus moi qui vit mais
le Christ qui vit en moi »
L'évangile d'aujourd'hui
nous présente trois tentations de Jésus. Ce ne sont pas
les seules tentations de sa vie . Le Christ parce qu'il était
humain, hormis le péché, a certainement fait
l'expérience de d'autres tentations, soit dans son enfance, son
adolescence, dans sa vie adulte avant sa venue au désert,
et après sa sortie du désert même jusqu'à la
Croix. .
Il faut savoir cependant qu'une
tentation, ce n'est pas un péché. Il y a
péché uniquement, si consciemment, et librement, je
décide de succomber à la tentation.
La tentation, c'est une sorte
d'épreuve, comme un examen ou une vérification de
notre identité profonde, une vérification de nos choix
profonds. C'est une occasion d'exercer notre liberté
humaine. La tentation fait partie de la pédagogie de l'Esprit
dans notre cheminement spirituel. C'est pourquoi le texte
évangélique de ce jour commence ainsi: «
Jésus, après son baptême, fut conduit au
désert par l'Esprit pour être tenté par le
démon."
Comment
l'évangéliste Matthieu présente- t-il ce
récit des tentations ? Ce n'est pas un reportage en direct d' un
journaliste, un événement extérieur avec
témoin.! C'est une réalité est tout autre.
C'est une expérience intérieure de Jésus que
l'évangéliste nous présente.
C'est avant tout un récit
théologique . Le récit nous raconte trois tentations que
nous pouvons considérer comme une seule tentation la
tentation du superflu. C'est ce que j'appellerais la "corbeille du
superflu ".
Quel est le superflu de la
première tentation ? C'est le superflu de l'avoir
exagéré. C'est la tentation de la consommation du profit
exagéré de notre société actuelle. C'est le
désir sans borne des possessions de toutes sortes et de
plus en plus abondantes. « Ordonne à ces pierres de
devenir des pains »
Certes le pain de la terre
est nécessaire, et nous le demandons quotidiennement dans la
prière du Notre Père, mais le pain est aussi le symbole
des biens matériels, des possessions matérielles et quand
nous en possédons trop, nous pouvons oublier le pain de la
Parole de Dieu. A trop posséder
matériellement Dieu devient inutile ,nous finissons
par ne plus lever les yeux vers lui. Les biens temporels
sont bons, mais en faire un absolu est une illusion tragique, un mirage
trompeur et diabolique.
Quelle est le surplus de la deuxième tentation ? C'est le
superflu du savoir incontrôlé. C'est
premièrement, la tentation de la manipulation de Dieu..
Remarquez que cette tentation se passe au Temple. C'est l'endroit du
culte, de notre relation à Dieu. « Si tu es le Fils de
Dieu, jette-toi en bas . Il donnera pour toi des ordres à ses
anges" . C'est vouloir se servir de Dieu et non pas servir Dieu. Notre
culte devient de la magie. Ce peuple m'honore des lèvres
seulement, mais son coeur est loin de moi.
C'est deuxièmement,
la tentation de se prendre pour un Dieu. Ce fut le
péché d'Adam et d'Ève de notre première
lecture d'aujourd'hui, le symbole de l'arbre de la connaissance
du bien et du mal. A nous par exemple de savoir décider
quand une action est bonne ou mauvaise évidemment sans
référence à l'Évangile, sans
référence aux enseignements de l'Église.. A nous
de savoir décider quand l'avortement est permit, à nous
de savoir décider du moment de la mort avec
l'euthanasie active. À nous de savoir décider la
vie en éprouvette, de savoir cloner des êtres
humains contre les lois de l'éthique humaine et
chrétienne. Nous n'avons qu'à lire les journaux
pour réaliser l'actualité de cette tentation.
Qu'elle est le surplus de la troisième tentation ? C'est
le surplus du pouvoir illimité.
. « Je te donnerai tout ce pouvoir et la gloire de ces
royaumes» C'est la tentation de dominer, de regarder les
autres de haut, la tentation de s'imposer, d'exploiter et de
contrôler les autres. Le grand symbole de cette
tentation, c'est le le superflu de l'argent. L'argent est le
pouvoir. C'est le pouvoir qui justifie des guerres folles, qui
justifie la conquête de certains pays à cause de leurs
richesses minières ou pétrolières. C'est le
pouvoir du crime organisé ou de la fraude. L'argent est le
pouvoir de la destruction de nos environnements, la destruction de
notre écologie fragile.
Comment Jésus résiste-t-il aux
tentation? Il n'entre jamais en discussion avec le tentateur
. Au contraire, il lance à la face du démon
des paroles de l'Écriture, à chacune des tentations.
Aujourd'hui, ce sont des paroles extraites du livre du livre du
Deutéronome « Ce n'est pas seulement de pain
que l'homme doit vivre" " Tu ne mettras pas à l'épreuve
ton Dieu » "Dieu seul tu adoreras" ( 8 :3, 6 :13, 6;16)
Et nous maintenant comment résister ?
C'est à la manière
de Jésus : en se servant de la Parole de Dieu.
Mais faut-il connaître cette Parole et savoir s'en servir ?
A l'occasion d'une tentation, par exemple, de visionner un film
porno, d'entrer dans une liaison adultère, de fomenter une
vengeance, lisez sérieusement une page d'évangile,
et vous en verrez l'efficacité pour vaincre la tentation.
Je propose un
deuxième moyen très efficace. À l'occasion d'une
tentation, faire un vrai signe de croix, volontairement et
sérieusement en priant au nom du Père, du Fils et de
l'Esprit. Vous verrez la puissance de ce geste.
. Un troisième moyen évidemment,
c'est d'implorer la force de l'Esprit, qui vient prier en
nous la prière du Notre Père : « Ne nous
laisse pas tomber en tentation mais délivre-nous Seigneur
de tout mal. »
En ce début de
carême, entrons généreusement et joyeusement dans
ce temps de grâce, fortifiés par le pain de la
Parole de Dieu, et le pain de l'Eucharistie, le "pain des forts".
Entrons avec le Christ, qu'il soit notre compagnon de route, et qu'il
nous indique les moyens les plus efficaces pour nous guider et
nous donner force et courage à travers les mirages du
désert de nos tentations de tout genre, surtout celles de
l'avoir exagéré, du savoir incontrôlé
et du pouvoir illimité
Que l'amour libérateur de Dieu soit toujours avec nous.
Amen..
Claude Sigouin, s.m.m.
Le 12 et 13 février 2005.